По прочтении прошу откликнуться в гостевой книге.

Посетив один из сайтов, культивирующих среди ‘россиянцев’ идеологические импортные политические доктрины, оставил там в гостевой книге вопрос о том, насколько распространяемые ими идеи связаны или отвечают нашим национальным интересам. И нашелся уже среди гостей человек, пытающийся, хотя и с несколько иных позиций, разобраться в содержании выборов. Справившись о согласии автора письма, размещаю его у себя на сайте с моими 12-ю комментариями и развернутым возражением на его идеи.

Русский Дух.

ПРАВОСЛАВИЕ И ДЕМВЫБОРЫ.

Известно, что церковью является мистическое тело Христа, т.е. это православные христиане, верные граждане своего земного Отечества, стремящиеся наследовать Отечество Небесное. Святитель Филарет Московский говорил, что негодный гражданин земного Отечества становится неугодным и для вечной жизни в Царстве Небесном. Священным долгом православного христианина является благоустроение своего земного Отечества по образу и подобию Царства Небесного, ибо такое устроение земного Отечества (государства) в наибольшей степени способствует спасению душ православных христиан для вечной жизни.[1] “Общественное спасение гораздо выше личного” - говорил Иоанн Златоуст. [2] Земным подобием Царства Небесного является Православное Самодержавное Царство. Главной задачей православного самодержавия является воспитание здесь, на грешной земле, достойных граждан для Отечества Небесного.

Поэтому православному христианину не всё равно, какое государственное устройство имеет его земное Отечество. Если оно не способствует достижению главной цели земной жизни христианина – спасению безсмертной души для Царства Небесного, то оно не может считаться душеспасительным и удовлетворять его. [3] Ибо такое государство не может быть угодно и Богу – оно лишено Его милости и благословения, и обречено на разрушение, как дом воздвигнутый на песке безбожия, а не на фундаменте Истины. “Аз есмь Путь, Истина и Жизнь”. Именно этому мы все и являемся свидетелями, когда видим разрушающееся государство Российская Федерация – обрубок СССР. В фундаменты обоих этих государств закладывались не христианские ценности. [4]

Нынешние правители РФ учли опыт своих предшественников – правителей СССР и не гонят церковь открыто, так как открытые гонения не приносят желаемого результата. Вместо этого они стремятся соблазнить её хитростью и особенно материальной заинтересованностью (подкупом). Эта новая (старая) тактика: не принуждения, а соблазнения церкви (народа Божия) к соглашательству, приносит свои горькие плоды. Многие церковноначальники и миряне не устояли в Истине и пали. Например: в очередном правителе-марионетке (приемнике марионетки предыдущей) они узрели православного (?! - Я). Падшие жертвой обольщения вступают в добровольное соглашательство и безусловное сотрудничество “за совесть” с антихристианскими силами, скрывающимися ныне под либеральными демократическими одеждами и продолжают порочную практику вероотступничества, оформленную в Декларацию митрополита Сергия во времена, когда к вероотступничеству принуждали “за страх”. [5] Какое оправдание имеют нынешние пособники и соучастники свершения тайны беззакония?

Одним из важнейших и необходимейших условий свершения тайны беззакония на современном этапе строительства антихристианского “нового мирового порядка” являются т.н. демократические выборы. Вся их суть состоит в том, чтобы продвигать во власть людей с преобладанием таких отрицательных качеств как: властолюбие, тщеславие, безсовестность, лживость, наглость, цинизм, безнравственность и продажность. Некоторые редкие исключения только подтверждают общую правоту такого утверждения. [6]

Во время проведения предвыборных компаний, на головы доверчивого населения, под видом агитации и пропаганды,

Самым заинтересованным участником демвыборов, извлекающим из них немалую для себя прибыль и пользу, и всегда поэтому выигрывающим, являются продажные СМИ. Подкармливать демвыборами этих паразитов – это значит плодить вшей, клопов и саранчу.

В демвыборах, наравне с нормальными гражданами, допущены участвовать ещё не сформировавшиеся как личности молодые люди. А что у них в головах кроме винегрета из жвачки, кока-колы и дебильной музыки? Именно на таких сделали ставку в 1996 году хозяева Ельцина.

Также имеют право участвовать в демвыборах и те, кто не должен иметь право голоса в уважающем себя обществе по определению. Например: не служившие или уклонившиеся от службы в армии; лица с двойным гражданством; половые извращенцы; наркоманы; политически неблагонадёжные (члены организаций, контролируемых и финансируемых из-за границы); не имеющие ценз оседлости (иммигранты из числа инородцев).

Общество и государство, уравнивающее в правах защитника Отечества и пацифиста-правозащитника, обречено.

Под видом демвыборов происходят коварные нападения извечных и заклятых врагов русского народа, его свободы и

Таким образом, участвуя в демвыборах (торжестве жидовского балагана), в качестве либо кандидата в депутаты, либо агитатора или просто голосующего, православный христианин участвует в процессе дальнейшей демократизации своего земного Отечества и становится гражданином непригодным и безполезным для Отечества Небесного. Демократия (народовластие) в аду, а на небе – Царство! Разве десятилетие демвыборной “битвы за Россию” не показало русским людям, что с помощью демвыборов нечего и надеяться одолеть злейшее жидовское иго? Точно также и Белое движение было обречено на поражение, потому что его вожди, одурманенные либерализмом, начертали на своих знамёнах демократические лозунги, противные монархическому самодержавному строю. Бог не дал им победы!

Единственно правильный (на современном этапе) для православного способ неравнодушного отношения к происходящему в стране во время демвыборов это деятельное обличение их антихристианской, антигосударственной сущности, т.е. их бойкотирование - неучастие в голосовании, несоучастие во лжи! Молчанием - Бог предаётся!

Соучаствуя в процессе демократизации и реформирования, а вернее разрушения и разорения своего земного Отечества, неужели кто-либо из православных считает, что он угождает Богу? Нет! Этим соучастием во зле он приближает приход антихриста! Да разве не очевидно, что с каждыми демвыборами наши города всё более становятся похожими на Содом и Гоморру? Скорби, призванные нас вразумлять, всё множатся, а власть и органы управления государством всё более сосредотачиваются в нечистых руках христоненавистников (растлителей, половых извращенцев, вырожденцев и властолюбцев). [10]

Известно, что Господь, когда хочет наказать человека, отнимает у него разум. Складывается впечатление, что такое наказание постигает наш народ всякий раз, когда тот собирается “исполнить свой гражданский долг”. Самая характерная черта современных демвыборов это – жертва, голосующая за палача:

Демократизация, демреформы и демвыборы предназначены только для того, чтобы придать видимость законности власти над русским народом самых безчестных, самых наглых, самых безсовестных, подлых и продажных выродков от которых стонет родная земля. И этот процесс ещё не завершён. Завершится он только с окончанием последних в истории демвыборов – избранием всемирного правителя – а н т и х р и с т а !

По известным пророчествам антихрист будет из колена Данова, т.е. рождён от жидовки. Церковноначальники, из числа вероотступников, вместе с жидовствующими мирянами примут его за своего. Уже бросается в глаза непомерно большое количество лиц еврейской национальности среди духовенства. Разве уже отменено постановление одного из Соборов о том, что “крещаемый из иудеев может быть рукоположен в сан священника только в седьмом колене от крещаемого предка”. Стоит ли после этого удивляться нареканиям, что Церковь молчит? “Когда Господь попустит явиться антихристу, тогда большинство духовенства сразу перейдут в другую веру, а за ними и народ” - говорила блаженная Пелагея Рязанская.

Прообразом этого грядущего события являются разворачивающиеся на наших глазах события, когда нынешние вероотступники, занимающие высокие церковные должности, ведут политику соглашательства с князьями мира сего, и молчат о разврате и геноциде собственного народа. Нет Бога у того, у кого нет народа!

Но, по обетованию, церковь Христову врата ада не одолеют! Будет спасено малое стадо – народ Божий, не оскудевший верой, не соблазнённый и не преклонившийся перед антихристом, как не преклоняется и сейчас перед многочисленными его предтечами. Воинствующая церковь Христова – это те православные, которые не оскверняют себя соучастием в делах тьмы – бойкотируют т.н. демвыборы (систему приумножения зла); твёрдо стоят в вере и не отступают от Христа – не принимают каббалистическое клеймо ИНН, составную часть начертания. Православный христианин является монархистом и прилагает все свои силы для восстановления Русского Православного Царства, по образу и подобию Царства Небесного, с русским православным Царём – помазанником Божиим во главе, ибо не монархист – не православный! [12]

Тот же, кто принимает материальные блага из рук князей мира сего, тот не обличает их нечестия и беззакония. Тот не вкладывает своих усилий в святое дело восстановления Русского Православного Царства, не находит в себе сил сопротивляться проявлениям апостасии: ожидовлению, клеймению ИНН. Тот чтит Царя-мученика Николая Второго не сердцем, а в лучшем случае устами, и подыгрывает во время демвыборов тем или иным прохиндеям. Это человек либо ещё недостаточно твёрдый в вере или самообольщающийся, либо лукавый вероотступник, скрывающийся под овечьей шкурой. И, конечно же, таковой не является монархистом и черносотенцем потому, что его дела его обличают как не раскаявшегося в грехе клятвопреступления и цареотступничества.

Каждый участник процесса приведения к власти по принципу многомятежного человеческого хотения лишается Божиего благословения, ибо всякая власть от Бога, а не от человеков. Православные русские люди, знайте, от вас зависит, окажется ли властвующий над вами бичом Божиим (наказанием, попущенным для вразумления) или благом (наградой за верность). Аминь.

Июль 2001 года.

А раз мы стоим в стороне, в договорах не участвуем, то будем считать их всех недействительными, не обязательными для исполнения. А если нас упрекнут просто в нежелании что-либо делать, то мы скажем, что мы бы готовы действовать, но только в условиях “законного и порядочного” общественного порядка. Таким можно было бы выбрать, вообще, любое из многих. Но автору не безразлична основательность своей позиции. Пусть и не религиозный пафос, но нравственные соображения позволяют ему опереться на воспринятое учение Церкви. Заметим, что было бы весьма трудным обнаружить в учении Отцов противоречие с явлениями нашей жизни. Ведь, Отцы оспаривают способы понимания жизни, а не саму жизнь. Но начетнически настроенный автор, чтобы косвенно или прямо не подвергнуться их авторитетному осуждению, отказывается от своей жизни, отвергает, так называемую, активную жизненную позицию, провозглашая, подобно ветхозаветным пророкам, только пассивно-критическое отношение к негативным сторонам реальности.

Философски такое существование в пассивном и, потому, детерминированном мире, выражает учение средневекового схоласта Баруха Спинозы. У последнего, правда, нет явной пессимистической составляющей, выражаемой идеей конца мира – прихода антихриста, которую исповедует автор. Это уже чисто авторский пессимизм, проявление духовной слабости: для него никакого просвета во всесилии сил зла на земле не обнаруживается. Зла ровно столько, сколько его привносят соответствующие поддерживающие зло силы. Предметного способа собственного вмешательства в действительность он не нашел. Не говоря уже конкретно о том, как организовать и чем наполнить деятельность избирателей и избираемых граждан на выборах и вне выборной кампании.

Во-первых, сам по себе его, хотя и морализаторский, подход к обсуждению нашей общественной жизни свидетельствует о его эмоциональном духовном типе. Подобных статей с переживаниями об общественных наших делах за время перестройки и далее написаны тысячи. Типичен и детерминизм, который давно слышен и у РНЕ, и в статьях авторов православного направления мысли. Но это еще не русское. Быть может, русское выражено местом рождения и проживания? Кругом общения? Но ныне известны многие люди, которые обладают всем этим достоянием, а жить и работать предпочитают вне России. Рожденные от русских людей, они теперь германцы, американцы, французы, даже израильтяне. О них и можно сказать, что, может, они и были русскими. Раньше.

- Согласимся, что в отличие от животных, человеком не рождаются. На свет появляется лишь “человеческий детеныш”. Человеком становятся, причем, человек может быть русским, французом, немцем и т.п. Чем отличается зрелый (созревший) человек у разных национальностей? – Если не учитывать этническую основу бытия людей, такое отличие воплощено в духовном облике человека, его духовном типе, как писал Н.Г.Дебольский. Главное проявление духа – это творчество, созидание. Таким образом, русский духовный образ – это тип созидателя, связанный с особым русским творчеством, как немец связан с немецким созиданием, француз – с французским. А где увидеть тот уникальный предмет созидания, особенный русскому человеку? – Так ясно где – в России. Именно здесь и является итог и плод созидания русских людей, как во Франции воплощено творчество французов. Вот именно факт созидания России и в России, как в предметах, так и в отношениях, и мыслях, - составляет проявление русской духовности, русского человека.

- Думаю, пассивное пребывание на фоне праздника злых сил не являет никакого подлинно русского человека, как и француза или немца. Не говорю, что положение русского человека не может быть пассивным: сидит же в тюрьме Лимонов. Но лишь созидание России и определяет человека как русского! В отличие от Ветхого завета, не происхождение от русских родителей определяет русскую душу их ребенка, а тот, кого и то, что порождается ими, определяет их собственную русскость как родителей и творцов. Сотворенное, как любимое дитя, - оставить и покинуть очень трудно. Пассивный субъект в той же степени русский, в какой он и американец. Эмигранты из России – блестящее тому подтверждение. А остальные?

- Чужими грехами свят не будешь! Не словами же нам доказывать свою способность к творчеству. Отвергнуть пустое и отжившее, творить, созидать, хотя бы и участием в гражданских выборах, – вот путь национально содержательного человека. А чем можно вдохновиться в подготовке и предвкушении творчества? – Бездну примеров можно почерпнуть из славной русской истории, из ее искусства, науки, - для всякой конкретной деятельности.

Так поспешим же быть русскими, как наших эмигрантов подталкивают поскорее стать американцами, канадцами, французами. У нас-то к своему делу гораздо больше способностей, чем у них к чужому. А вера наша Православная быть русскими ничуть не запрещает и даже помогает.

Русский Дух.

13.09.2001.

Русский Дух.

На сем переписка наша с К.Сабуровым не окончилась. В своих антииудаистических исканиях он уделил место главному газетному событию современности.  Уступаю ему место на странице, отмечая, что ничего нового он не предлагает.

Обличения пророка.

Бог наказывает Америку!

I

Мировой жандарм – дядя Сэм, который объявил весь мiр зоной своих жизненных интересов, сам пострадал от нападения. Мифу о безнаказанности, неуязвимости и военном превосходстве дяди Сэма, состряпанному Голливудом, пришёл конец, а тот, кто осмелился осуществить невиданную доселе акцию возмездия, объявлен террористом.

Действительно, дядя Сэм не сможет смириться с тем, что право быть в мiре судьёй и палачом (террористом №1) у него оспаривает кто-то другой. По закону конкуренции: “В живых останется только один!” Раньше только одному дяде Сэму дозволялось карать другие страны, стирать с лица земли целые города вместе с их жителями (Дрезден, Хиросима и Нагасаки), вмешиваться во внутренние дела других народов и государств, указывая как им жить.

Похоже на то, что есть многие, не согласные с таким положением дел, и готовые предъявлять счета узурпатору, идя на любые жертвы. Не брать их в расчёт уже невозможно.

Счёт американскому дяде Сэму должен предъявить и русский народ: за т.н. холодную войну, приведшую к распаду СССР и расчленению русского народа; за навязываемые нам жизненные ценности, которые оборачиваются смертельной опасностью; за невозвращённую Аляску; за “стингеры” для душманов; за потопленную подлодку “Курск” наконец. И подобные счета Американской антиимперии могут предъявить народы других стран: Гренады, Панамы, Ливии, Палестины, Ливана, Китая, Сербии и Ирака. А в недавнем прошлом Вьетнама, Кореи, Египта.

Американизм – это кристаллизовавшийся иудейский дух. Выражается он в избранничестве, стремлении к мировому господству и паразитизме. Американские ценности, навязываемые всему человечеству в качестве образца это – безродный космополитизм, расовое смешение, половая распущенность и извращения, уничтожение национальной культуры и традиций, поклонение золотому тельцу. Вся видимая мощь Америки – нового Вавилона, создана на костях индейцев, руками негров-рабов, за счёт наживы от продажи оружия в Мировых войнах и долларовой интервенции. Америка – это раковая опухоль человеческой цивилизации. Она несёт всему мiру разврат и растление, вырождение и смерть.

Нападение на Америку свершилось как возмездие и осуществлено в форме терроризма – излюбленного приёма дяди Сэма. “Обратится болезнь его на главу его, и на верх его неправда его снидет”. Аминь.

II

В нападении на себя дядя Сэм заочно обвинил дядю Бен Ладена. В смертельной схватке двух террористов-конкурентов: американского и исламского, наши человеческие симпатии на стороне того, кто осмелился бросить вызов новому мировому порядку. А интересы русского народа диктуются необходимостью не позволить дяди Сэму повязать нас соучастием, в уже объявленной им, охоте на дядю Бен Ладена. “Милые дерутся – только тешатся!”

Для того же, чтобы обезопасить свой народ и страну от террора и шантажа, полезно вспомнить свой собственный опыт и недавнюю историю. Когда во главе государства у нас находилась такая личность как дядя Джо (И.В. Сталин), сокрушивший врага внутреннего (террориста Троцкого) и врага внешнего (террориста бесноватого фюрера), то русские могли спать спокойно, их жизни и государство находились в крепких руках. Дураков или террористов, желающих посягнуть на русских тогда, не находилось.

А ещё раньше, когда во главе русского народа и его государства стояли Помазанники Божии, православные монархи, Цари-батюшки (Иван Грозный, Павел I, Александр III), тогда Российская держава в своей мощи возросла до Империи и заняла площадь более 1/6 части земной поверхности.

К сожалению, сейчас русский народ сирота, без Царя-батюшки, а нынешние правители Российской Федерации исполняют постыдную роль – служат лакеями дяди Сэма и нового мирового порядка (порядка антихристианского!).

Русскому народу, роль рабов нового мирового порядка неприемлема. Тот, кто оскверняет свою веру, раболепствуя врагам Христа, тот лишается Божьего благословения и перестаёт быть русским. В новых паспортах, вводимых сейчас в Российской Федерации, графа “национальность”, где раньше у большинства было вписано – русский, упразднена вообще, а вместо неё появилась графа “Личный код” (ИНН) раба нового мирового порядка.

Русский народ сумел выстоять и преодолеть два ига: татаро-монгольское и польское. По пророчествам монаха Авеля одолеет и третье (нынешнее), самое злейшее – жидовское.

Русский народ уже сокрушил двух претендентов на мировое господство: Наполеона Бонапарта и Адольфа Гитлера, с помощью Божией победит и третьего. Нам для этого нужен только руководитель – вождь, в идеале Царь-батюшка, русский по крови и православный по вере – Помазанник Божий.

Россия, обручённая Господу нашему Иисусу Христу, обречена быть только православной и только царской, самодержавной. Другой России в истории не было и уже никогда не будет. Либо быть с Богом и Царём, либо не быть вообще. Или одно или другое, третьего не дано! Россия советская или Россия демократическая это лишь кратковременное и болезненное искажение первообраза по грехам народа, соблазнившегося сначала народовластием, а теперь и демократией.

Боже, смени гнев на милость, избавь нас от наказания – “избираемых нами” продажных правителей, марионеток и прислужников нового мирового порядка, и дай нам в правители Помазанника Твоего – Царя-батюшку, ибо мы изнемогаем, окружённые со всех сторон врагами!

Боже, верни нам Царя!

Аминь.

Константин Сабуров

Опричное братство во имя Благоверного Царя Иоанна Грозного.

Мои примечания к публикации текста К.Сабурова.

1. Буква ё – советское филологическое наследие. Эклектично смешивать возврат к старому правописанию с i из кириллицы и советскоязычное нововведение.

2. За что только ни приходится отвечать США! Однако за этим обвинением государства во всех грехах неизбежно кроется всепрощение для своих поступков и полная собственная безответственность.

3. Строки позволяют и иным государствам и народам считать виновными только США. Но все ли согласятся с этой инфантильной позицией полной собственной безучастности? Считает ли автор огульное обвинение и сатанизацию США присущей всем нациям и народам, даже тем, которые с удовольствием перенимают американские технические и культурные новшества?

4.Вы понимаете духовное содержание Америки как иудейское. А вполне ли Вы понимаете, в чем именно оно сосоит?

Вы вменяете США в вину те же проступки, о которых так проникновенно вопияли иудейские пророки и сам великий псалмопевец.

5. Обещания возмездия традиционны для ветхозаветного законничества. Ограничитесь ли Вы сходством с иудеями в обличительном пафосе, - увидим чуть ниже.

6. Огульно охаивая все американское, Вы не можете рассмотреть в нем его внутреннее устройство, выделить те внутренние национальные основы, на коих покоится фундамент американского могущества в мире. Нужно осознавать собственную национальную принадлежность, чтобы увидеть ее в других. Поскольку Ваш национальный дух, подчиненный и сломленный другим душком, молчит в Вас, слепота и неразумие уводят поиск от истинных основ анализируемого объекта.

7. У Вас получается, что русская жизнь складывается внешними обстоятельствами, условиями нашего окружения, не нами предопределенными. Этот детерминизм, эта полная предопределенность Вашей позиции неизбежно выльется в полную пассивность и неспособность строить свою жизнь своими руками, ибо рассматриваете свою жизнь с позиции других, чуждых нам людей.

8. Хотелось бы знать, а какое иное деяние, кроме сна, Вы предполагаете уместным для русских людей? Есть ли, вообще, у русских нужда что-либо делать?

9. Я знаю зрелых людей, не являющихся сиротами. Но не все родители, особенно в России, живут долго. Заметьте, стыдно взрослому человеку оправдывать свои слабости, грехи в том числе, - ссылками на смерть родителей. Это настоящая инфантильность, если только не прибегать к откровенно религиозной риторике, никак не уместной здесь, в разговоре о злободневном.

10. Здесь содержится весьма важное положение автора, отождествляющее христианскую веру человека как принадлежность к ‘стаду Христову’ и его национальность. Другого понимания национальных свойств автор не предлагает нигде в своих текстах.

Но отождествление человеческой общности в лице нации, в данном случае, и особого отношения Бога к человеку есть типичнейшая сторона ветхозаветного законничества.

11. Эта казенность всем опостылела. Общечеловеки давно выражали мысль о необходимости устранения из их паспортов той записи, которая на деле ничему не соответствовала в их жизни и судьбе. Ведь, согласитесь, в условиях гонения на все русское интернационализм людей предпочтительнее принадлежности русской нации.

12. Вы хотите для благоденствия русского народа ‘только руководителя’, а не волшебной палочки и чудесного избавления от всех тягот жизни? Но что же будет делать грядущий избавитель-руководитель? Что русские люди делают и что умеют делать, если вся проблема – в отсутствии правильного и мудрого руководства? Будто русские там и сям делают и делают что-то для своего освобождения от жидовского ига, да действия их бессистемны, не однонаправлены, хаотичны. Неужели так трудно показать эту напряженную работу, для успеха которой Вы и призываете столь необходимую чудесную помощь? Так уж ли необходим руководитель тем, кто на деле ни за что бороться и не собирается? Или же Вы надеетесь, что вместе с руководителем небесные помощники и всю необходимую работу за русских людей выполнят – ‘заодно’?

13. Здесь Ваша мысль просто вмешалась и ‘наехала’ на, его величество, русский язык. Надумаете исправлять – пишите.

14. Вот мы и добрались до слов Ветхого Завета, до просьбы о праведном царе, заботами которого и осуществится благоденствие русского народа – массы людей, у которых ранее в большинстве случаев в паспортах в графе национальность было записано: русский.

15. В самом ли деле враги Вас окружают? Не ошибаетесь ли Вы, предположив, что Америка – главный враг; действительно ли иудаизм выражают столь склонные к насилию, хотя и вырождающиеся, англосаксы? Не больше ли вопросов порождает Ваш текст, чем предлагает ответов в газетном политизированном духе?

И так уж ли далеки Вы от иудаизма, который столь демонстративно отвергаете?

Обновлено 27.09.01.