По прочтении прошу откликнуться в гостевой книге.

Александр Кэмпбелл Фрэзер: "Беркли".

Эта книга - попытка впервые представить философскую мысль Беркли в её органическом единстве. Он - уникальная фигура в восемнадцатом столетии, которое оказалось, едва ли, способно его интерпретировать. Здесь духовное развитие прослежено в трёх различных периодах его персональной истории, и его итог сравнивается с результатами более поздних философских попыток научного или теологического содержания.

Помимо нового биографического материала автору посчастливилось представить первоначальный портрет в соответствии с обликом, присущим Беркли в более ранний период жизни, чем это удавалось до настоящего времени. Он изображён во время пребывания в Риме на тридцать четвертом году, и был унаследован его потомком, последним Г. Робертом Беркли. Этот блеск жизнерадостной молодости может быть для некоторых предпочтительнее знакомых гравюр, которые представляют его в более почтенном возрасте.

Настоящая работа, сначала изданная в 1881, и воспроизведенный в 1890, была тщательно пересмотрена и отчасти переделана для этого издания. Теперь она предлагается как биографическое представление к спиритуалистической философии мира.

Начиная с публикации в 1871 из ‘Собрания сочинений’ и ‘Жизни Беркли‘, (*1) были собраны материалы различного рода для оценки его места как философа. (1) , Были обнаружены приблизительно восемьдесят писем Беркли сэру Джону Персивалю, впоследствии графу Эгмонту, датированные от 1709 до 1730. Некоторый их описание даётся в Седьмом Отчёте Королевской Комиссии по Историческим Рукописям (1879). Благодаря любезности последнего лорда Эгмонта, я смог в следующих главах, воспользоваться этим ценным собранием, и представить части тех писем, которые имеют биографический или философский интерес. (2) Некоторые письма, самого Беркли или относительно него, были изданы в 1874 в книге доктора Бердсли ‘Жизнь Сэмюэля Джонсона’, D.D., первого Президента Королевского Колледжа в Нью-Йорке. (3) К ним должны быть добавлены многочисленные оценки и критика Беркли и его философии со стороны выдающимихся мыслителей, которые появились в этой стране, и в Германии, Голландии, Франции, Италии, и Америке, с 1871 года — включая, среди других, Дж. Ст. Милля, Мансела, Хаксли, Коллинса Саймона, Maguire, мистера Артура Бальфура, мистера Лесли Стивена, доктора Хутчесона Стирлинга, мистера Марри, профессора Аббота, профессора Ван дер Вика, М. Penjon, Ueberweg, Германа Ульричи, J. Janitsch, Eugen Meyer, Spicker, Th. Loewy, M'Cosh, профессора Краута из Филадельфии, и Noah Портера из Йельского Колледжа, помимо статей в главных Британских и Континентальных обзорах.

Возобновлёние изучения Беркли в этой стране и за границей, я верю, внесло вклад в ту гармонизацию веры в естествознании с верой в религиозном мышлении, знаки которой отмечаются в заключительные годы девятнадцатого столетия.

gorton, hawthornden, октябрь 1899.

*1 'Работы Джорджа Беркли, епископа Клойнского, включая многие из его писем, до настоящего времени неопубликованных. С Предисловиями, Аннотациями, его Жизнью, и Обзором его Философии. ' Александр Кампбелл Фразер, профессор Логики и Метафизики в Университете Эдинбурга. В 4 томах, Оксфорд: Издательство Кларендон-Пресс: 1871.

Обновлено 20.08.01.