index.htm_cmp_global100_bnr.gif (3299 bytes)

Возврат к начальной странице сайта.

По прочтении прошу откликнуться в гостевой книге.

Чем темнее сумерки, тем ближе следующие сумерки.

Агитационный материал РНЕ "Чем темнее сумерки, тем ближе рассвет", распространяемый за Вашей подписью, предлагает отклик на политические события и критический взгляд на происходящее. В целом эта работа ложится в русло неизменного идеологического курса РНЕ. Как русский человек хочу откликнуться на предлагаемое Вами идейное и политическое кредо. Все цитаты взяты из текста указанной выше статьи.

Введение.

Поводом для выступления послужили выборы в Государственную Думу. Характеризуя их участников, Вы представили скудную палитру политической жизни как деяния непоследовательных и беспринципных людей, тем самым, развенчивая и так всё не складывающийся образ общественной политической элиты. "И никто из них не говорит правды",- утверждаете Вы обо всех 'героях' общественной жизни. Думаю, эта печальная истина не вызывает сомнений у тех, кто с нею согласен. Однако пока произнесением лжи и полу правды можно обеспечивать собственное благополучие, будут существовать и те, кто занимает депутатские, министерские и т.п. кресла. Это также "очевидно для каждого нормального и незлонамеренного человека", как и помещённые ниже Ваши соображения. Говоря общо, нынешний социально-этнический клан поддерживает лиц, утверждающих нынешнее его влияние на граждан, помогающих предупредить действия его нынешних и будущих конкурентов в борьбе за это влияние. Если и есть в поступках телевизионных 'героев' нечто достойное упрёка, так оно состоит в фактическом признании собственной неспособности к творчеству и созиданию. Ложь, такая многообразная и многоликая, сама по себе не требует ни демонстрации, ни обличения. Что действительно не оставляет ей ни шанса,- так это правда. Но уяснение ли правды составляет содержание статьи?

Цель статьи.

"...каждый русский человек, каждый гражданин России" должен чётко и ясно усвоить реальность. В свою очередь, буду считать своей задачей, осмысляя содержание выдвигаемых Вами идей, проследить то, насколько чётко и ясно они звучат.

Предмет статьи.

Статья не претендует на изложение чего-то уникального, нового; очевидно понимание заурядности вопроса, поднимаемого Вами из одной публикации в другую. Именно поэтому события жизни уподабливаются Вами последовательности дней, череде смен света и тех ночей, среди которых Вы даже образно выделили "самую длинную и тёмную". Но заурядность и обыденность происходящего никак не определяет его сути. Наоборот, за обманчивой привычностью и обличьем рутины может маскироваться нечто совершенно новое, а мелькание схожего отвлекает внимание от причины, приводящей к схожести и подобию. Боюсь, что именно повторение вслед за патриотической прессой одних и тех же аргументов увело Вашу мысль от вскрытия подлинного содержания правды жизни русского человека. Полагаю, мне удастся доказать, что в тексте отсутствует предмет, а есть лишь описание ряда обстоятельств. Посмотрим...

С чем Вы знакомите нас, читателей? - "Все процессы, происходящие сегодня в мире... обусловлены несколькими глобальными факторами",- начинается знакомство читателя с темой статьи. Быть может, если бы здесь выдвигалась концепция совместной деятельности ряда государств, то их представители должны были бы располагать информацией, соответствующей масштабу такой деятельности. Но что ясно русскому человеку во "всех процессах", кроме того, что внушает ему всезнающие и ангажированные СМИ? Даже если ниже речь пойдёт вовсе и не обо "всех процессах", но насколько близки и понятны гражданину России "динамичный рост населения Земли" при постоянном падении численности детей, "гипертрофированное повышение требований к уровню и качеству жизни" при росте нищеты, "сокращение территорий земной суши, благоприятных к жизнедеятельности человека" при опустении всех русских земель, "изначальная ограниченность невосполнимых сырьевых ресурсов Земли" при печальном безразличии к своей природе, отказе себе в борьбе за минимум средств существования, как в войну.

Если уж что и очевидно, так это то, что все "общемировые процессы и их тенденции" проходят мимо сознания русского человека, не связаны для него прочно с содержанием его жизни. Согласитесь, что вовсе не глобальное участие граждан США в уяснении геополитических проблем стало основой глобализации 'американизма'. С другой стороны, если уяснять именно мировые вопросы, то потенциально русский человек может сделать это так же успешно, как и немец. Но у немца есть резон искать дополнительного влияния в мире для производства и потребления, а зачем это делать русскому? Хотя сравнение с немцем не говорит о его недостатках или преимуществах перед русским, вопрос о причинах, делающих уяснение геополитики насущным вопросом гражданина России остался нераскрытым, что типично вообще для всех патриотических изданий.

Перечисление "глобальных факторов мировых процессов" обнаруживает неопределённость в ответе на вопрос о том, что такое "реальность" для русского человека. Описываемая далее "жестокая реальность наступающего XXI века" к России прямого логического отношения не имеет. Отождествлять отвлечённые геополитические размышления с тем, чем дышит русский человек, было бы натяжкой. Получается, что в качестве предмета уяснения Вы предлагаете читателю отвлечённое резонёрство в стиле мальтузианства. Но что безразличное и отвлечённое читатель может видеть и понимать с ясностью и чёткостью?

Идём по тексту далее.

Подробное рассмотрение США как субъекта мировой политики подсказывает, что при ином отношении граждан и государства последнее может достичь большого влияния в мире. Но нужно ли это американцу? И будет ли нужно подобное влияние русскому человеку? Есть ли здесь правда гражданина России, или это только описание чужой и чуждой жизни? - Пусть это правда, но правда не наша, не русская.

Здесь уместно задуматься. Можно ли делать предметом познания то, что не составляет определёную часть внутреннего мира человека. Не та же ли логика и у "демократов", загоняющих обывателей в абстрактный "капитализм", обосновывает запугивание их же мировой угрозой со стороны США? (Во избежание недоразумений признаюсь, что не сомневаюсь в истинности ненависти и страха американского государства перед русским человеком.)

Завершая обсуждение значения США, Вы резонно выражаете сомнение в том подходе к делам, который обыватели именуют 'заграница нам поможет'. Казалось бы, очевидным следствием этого движения Вашей мысли должен был бы стать выбор противоположной альтернативы - провозглашение опоры на собственные силы и в политике, и в экономике, и т.п. Это было бы тем более уместно услышать от главы организации, являющей лицо России, представляющей русскую много народную, многоплеменную нацию. Но вместо концентрации внимания на субъекте воли - преобразующем и творящем русском человеке,- Вы вдруг переходите к вопросу о том, какой следует быть государственной власти России в наступающем XXI веке, отдавая 2000-й год переходной эпохе. Предметен ли этот проект

государственного строительства? Есть ли люди, нацеленные на его реализацию? Конкретны ли выдвигаемые Вами предложения? Есть ли специалисты? Имеются ли оценки предпочтения именно таких путей решения? И вот самый главный вопрос. - Насколько Вас в Ваших проектах поддерживает русский человек, гражданин России? Или это неинтересно, неважно?

Далее 5 небольших абзацев занимает описание гипотетического будущего позитивного государственного идеала. Невозможно не видеть отвлечённости и абстрактности хода Ваших рассуждений. Очевидность общественного упадка и разрухи заставляет Вас от предположений и размышлений о будущем вернуться в Россию. Может, для утверждения путей претворения вышеописанных государственных идей в жизнь? - Увы, нет! Повествование возвращает нас к всё тем же 'героям' из телевизора, представления о которых у гражданина ясностью и чёткостью не обладают. Ни похвалы, ни огульные поношения ничего не добавят.

Посчитав, что всякой силой в России может быть лишь государственная власть, и отождествив последнюю с 'телевизионной' группой, Вы в порочном логическом круге вернулись к исходной точке рассуждений. Поиск путей выхода после неудачной попытки найти поддержку в лице государственной власти, продолжается. Итак, факт грабежа России привёл Вас к мысли о неизбежном усилении социального антагонизма в ней. "Разность

потенциалов взаимной нетерпимости... делает очевидной неизбежность и неотвратимость разрешения этих противоречий в пользу подавляющего большинства населения России",- пишете Вы. Но мы уже более 10 лет всё ждём "разрешения", а откуда оно придёт, кто его совершит? - И тут Вы опять сбиваетесь на очередной тупиковый путь, который для некоторых ассоциируется с возможным влиянием КПРФ. Наверное, не было смысла далее подробно говорить о коммунистах, поскольку они уже были выше уличены в антинациональной деятельности совокупно со всеми иными 'героями'.

В заключение Вы указываете властям на то, что участие либо неучастие РНЕ в политической жизни России предопределит мирный или иной способ вхождения в действие русского человека. Но при этом ответственность за действия возлагается целиком на нынешнюю государственную власть.

Резюмируем содержание статьи.

России нужна хорошая государственная власть. Ныне власть 'плохая', но она неизбежно уйдёт. В политическую и государственную жизнь войдёт РНЕ, но ответственность за это вхождение несёт всё та же нынешняя 'плохая' государственная власть.

Решена ли поставленная в начале статьи задача?

"...развитие событий в России... зависит от... ныне действующей власти и будет полностью на её ответственности",- утверждается в предпоследнем абзаце. Как с этим соотносится следующее ниже довольно традиционное для патриотической печати заявление о том, что "народ должен быть готов отстоять..." и т.п.?

Странно и то, что РНЕ, провозглашающая своим названием национальный дух, апеллирует в итоге к довольно аморфному и многосмысленному понятию "народ", которое равным образом относится к А.П.Баркашову и, скажем, к А.Б.Чубайсу.

Боюсь, читатель не слишком прояснил для себя картину происходящего чтением этой статьи. Подробные описания сторон негативного не создают никакой базы для самоопределения, для выстраивания своей личной позиции, для соучастия в деятельности своих единомышленников.

Наша цель.

Думаю, что самое главное - это быть русским человеком, а не думать о благе и спасении абстрактного "народа". С одной стороны, правда состоит в том, что изменений хотят не все, а с другой стороны,- стремящийся к переменам не может опираться на мнениях других - врагов или посторонних,- то, к чему стремится и чего добивается он сам.

Русская нация утверждает себя. Инородцы - обстоятельство, строительный материал, умение и опыт в некоторых областях занятий человека,- и не более.

Государственный аппарат - цель или средство, но главное - действующий, борющийся, созидающий и утверждающий себя русский человек! Остальное - хаос, прозябание и гибель, постоянной демонстрацией которых переполнена безвольная патриотическая печать. Советская историография прикрывала истину о 3-х еврейских революциях 1905-1917 годов мифом о 'валявшейся на земле' власти. Но никто не может помешать и русскому человеку обратиться к самому себе, встать перед собой и узнать лицо нации. Понимаем ли мы, знает ли РНЕ, что значит "быть русским"? Осознание содержания борьбы русского человека за самого себя важнее понимания тех государственных и мировых, глобальных обстоятельств, в которых эта борьба происходит.

Национальная революция.

Где русские люди? Где наши гении? Кто наши кумиры? Кем мы восхищаемся? Чьим примером воодушевляемся, чьему мнению доверяем? В чём можно увидеть современный стереотип поведения, приёмы действий и свершений? Предприниматели? Военные? Инженеры? Врачи? Мудрецы? Певцы?

Кто ответит на эти вопросы? - Это насущно для нации. Каждый русский человек ищет ответа, и, естественно, продвигаться в его достижении должны мы все вместе. Совместность поисков логично оформить организационно, создавая подлинно русскую атмосферу взаимопомощи и взаимодействия людей. Жаль, но никакая организация до сих пор не взялась за решение подобной задачи. Живая деятельная среда, пример созидающей деятельности притягивает сам по себе, критика и характеристики деятельности врагов и посторонних перестают быть содержательной деятельностью. (Кстати, ещё неизвестно, кому на пользу постоянное муссирование тем геополитики и происков врагов.) Всё очевидно и ясно: вот жизнь и дело, а вот - чужая бессмыслица и вред. И, конечно, не государственные выборы являются смыслом и целью действий РНЕ и других организаций. Но существование последних не является самоцелью.

Неужели нет среди членов русских организаций настоящих творческих людей, зажигающих примером личностей, достойных, авторитетных и уважаемых? И совместный труд, творчество, научная деятельность, народные промыслы,- всё уместно и притягательно для русского сердца.

Заключение.

Агитационная деятельность должна строиться на утверждении человека, отстаивать близкое русским людям по духу, провозглашать доброе и милое. Согласитесь, что спор с чиновниками, подневольными и манипулируемыми, имеет мало отношения к гражданину вообще. Возобновление разговоров об ущемлениях прав, напоминания об угрозе социальных конфликтов никуда не ведёт, а, скорее, пугает или затуманивает сознание. Признание фактической своей безответственности ещё более укрепляет подозрение в незрелости, поверхностности распространяемых взглядов и убеждений. Чтобы опереться на русских людей, нужно отмежеваться от патологических иждивенцев, казнокрадов и лжецов,- сплошь интернационалистов. Но межа должна отделить живое от мёртвого, отжившее от нарождающегося, сильное от паразитически виснущего.

В Вашей уверенности в правоте русского дела заключена правда ума. Но дело теперь за правотой поступка, за действенной проверкой того, что только ещё представляется идейно верным. Русский - это не только и не столько прошлое и настоящее, сколько будущее.

14 марта 2000 года.

Обновлено 07.11.01.