По прочтении прошу откликнуться в гостевой книге.
Уважаемый читатель!
В редакцию журнала "Русское самосознание" пришла статья Эдуарда Сесигина. Так получилось, что лишь 3 месяца спустя она была рассмотрена. К сожалению, обсудить ее с автором оказалось невозможным ввиду выбытия адреса, с которого мы ее получили.
Не имея возможности выйти за пределы тем журнала, мы решили рискнуть опубликовать этот, скорее, политический материал с нашим к нему небольшим комментарием. Редакция не забывает о письмах своих читателей.
, подозрительно похожие на просто "пролетариев"; - уж очень скользкая формулировка, "трудящиеся массы" становятся "революцинной партией масс". Вот в чём дело! Для свершения революции и увеличения числа своих сторонников В.Ленину нужна была большая человеческая масса, в которой русские - не более, чем одни из статистов, и даже наоборот, Россия, навсегда ассоциированная с русскими, Российская Империя должна стать республикой, "строящей свои отношения к соседям на... принципе равенства". В.Ленин упоминает Бисмарка, что "помогал экономическому развитию, объединяя раздробленных немцев, которых угнетали другие народы". (Современная русская история стонет и трабует русского Бисмарка - ибо "нет пророка в своём отечестве"). Впрочем, мы сыты по горло и знаем цену "насилию великороссов над другими народами" и посмотрим цели национального воспитания по версии В.Ленина. А они следущие: "для революции пролетариата необходимо длительное воспитание рабочих в духе полнейшего национального равенства и братства". Интерес национальной гордости оказался приравнен к социалистическому интересу великорусских (и всех иных) пролетариев. Росчерком пера русский стал социалистическим. Исчезла многовековая история и традиции, вся национальная индивидуальность русского народа замазалась "социалистическим пролетариатом".В поисках "национальной гордости великороссов".Я начал писать эту статью в феврале 2001 года. Долгое время в моей душе, как и в душах миллионов русских людей по всей России и за рубежом, накапливалась некая давящая неопределённость, складывающаяся из повседневных впечатлений и раздумий. Мне тяжело было определиться с политическими пристрастиями. Виной тому - колоссальная многоликость всех политических движений и партий и их крайняя непоследовательность. Радикалы вдруг становятся левыми либералами, а центристы - крайне правыми. Политики за день могут несколько раз поменять своё мнение, превращая государствоформирующие органы исполнительной, судебной и законодательной власти в политический балаган. При таком положении дел прилагательные в названиях партий и движений: "либеральная", "крестьянская", "аграрная", "социалистическая", "демократическая" и пр. потеряли всякий смысл. Вся эта мишура явилась лишь вывесками над лавочками с одинаковым набором товаров. Товаров дешёвых и недолговечных. Однако при вполне обоснованной и понимаемой цели - власти, возникает вопрос, какая цель будет следущей. Т.к. власть сама по себе скорее средство для реализации глобальных проектов. Программа любой известной партии грешит в дальней перспективе декларативностью и отсутствием политической проницательности. Краеугольные камни программ - экономическое развитие, полная демократия, мир во всём мире и прочие утопии. Государственность на всех этапах развития человечества образуется из борьбы за существование со всеми вытекающими последствиями. На сегодняшний день это невозможно. Главная нация России - русы, перестали бороться, опустили руки и не верят в будущее. Обоснуем необходимость борьбы нации за выживание теорией Ч.Дарвина, раскрывшей основные факторы эволюции органического мира. Основополагающей концепцией теории Ч.Дарвина является борьба за существование и наследственная изменчивость - мутация (неопределённая изменчивость). Результатом воздействия этих факторов является "естесственный отбор". Это процесс выживания особей, наиболее приспособленных к условиям окружающей среды. Тезис "естесственного отбора" применяем как к отдельному человеку. так и к целой нации. Теория Ч.Дарвина - это политический аспект науки, указывающий русской нации единственно верный путь в борьбе за существование. Ленивые, слабые, малограмотные, безвольные народы должны уступить дорогу напористым и целеустремлённым нациям. Остальные отомрут как рудиментарные отростки человечества. Национальное самосознание великоросов десятилетиями, и даже столетиями подавлялось и подменялось суррогатами интернационала и дружбы народов. Поэтому истинный смысл, а тем паче позиция истинного руса в значительной степени утеряны. Иной причиной трудно объяснить такое постоянное занижение роли русских и приравнивание её исторического значения к примеру к казахской. Спору нет, имеются и у казахов свои достоинства, но их история - это даже и не история до появления в их степях русских. Мы не можем и не должны ставить на одну полку достижения своих славных предков, сумевших не смотря ни на какие испытания сохранить русскую кровь в наших жилах - с чужими поступками, с некоторых пор називаемыми братскими. С каких пор? В основном с тех, когда Российская, уже Империя, стала проводить свою колониальную политику, присоединяя новые территории и приравнивая эти колонии к метрополии. Решая территориальные и геополитические вопросы империя вытянула все эти отсталые народы из тёмного ничто в современное мировое сообщество. Искусственность этого процесса видна сегодня в регрессе - вся бывшая советско-республиканская Азия опускается на дно омута без поддержки России. Колониальной политике русскому народу следовало бы поучиться у англичан, отказавших в праве перемешивания кровей во время колониальных захватов, оставивших между метрополией и колониями несоизмеримую разницу.
Здесь уместно вспомнить о "евразийстве" - доктрине предлагающей русскому народу раствориться в безмерной толпе азиатов, и образовать новую империю с тюрко-славянским менталитетом. Мы можем сравнить русов с крепким вином - по их силе, азиатов - с водой - по их количеству, и быстро убедимся, - чем больше вино разбавлено, тем оно преснее, и в конце коцов оно становится просто водой. Вот что ждёт нас в конце такого пути - безвестность. Остроумные люди уже придумали название новой стране - Азиопа. Пожалуй, это не то, о чём мы мечтали. Рабское преклонение перед другими национальностями - тяжёлое наследие прежде всего советского режима. Это именно тот пункт, по которому истинный русский националист никогда не согласится с социалистом, коммунистом, либералом, демократом. Ни о каком равенстве неможет быть и речи. Мы не хотим в очередной раз облагодетельствовать какой-либо народ в ущерб, я ещё раз повторяю - В УЩЕРБ! русскому человеку. Паразиты-народцы повысасывали последние соки из русского человека. Оставаться в том же положении дальше - подобно смерти. Россия никогда не сможет занимать на планете достойное ей положение, пока её внутренности, её нутро, её стержень - русский народ не распрямится, не обретет силу.
О позиции ленинизма по национальному вопросу. Не читая книг, по одному их названию нельзя делать вывод о их содержимом, например статья В.Ленина "О национальной гордости великороссов" судя по названию, должна была поднять само понятие "русский" на небывалую высоту, так нет же. В.Ленин проводит прямую параллель между Николаем Романовым и - "истязателем негров и обитателей Индии"! Опять перед нами во всю ширь раздвигаются международные горизонты и мы должны сопережевать угнетённому Мумбу с острова Юмбу. Судя по всему, статья писалась с расчётом на политизированный, прогрессивный,но малообразованный рабочий класс. Ленин пишет: "Нам, представителям великодержавной нации крайнего востока Европы и доброй доли Азии, неприлично было бы забывать о громадном значении национального вопроса; (подобное вступление можно было бы поставить эпиграфом к настоящей статье, если бы не её продолжение...) - особенно в такой стране, которую справедливо называют "тюрьмой народов". Далее упоминаются "великорусские сознательные пролетарии"
Подчеркну, что не смотря на отвратительность методов Ленина и его соратников, намеченная цель была достигнута, "советский народ" официально и юридически признан и установка на него стала программой действия правительства. Вот когда начался подлинный геноцид русского народа, а не в годы перестройки, как уверяла спецкомиссия Государственной Думы по импичменту. Б.Ельцин только дал расцвести цветку, столь долго и кропотливо взращиваемому.
Согласно заключению спецкомиссии Б.Ельцин 8 декабря 1991 года подписал и реализовал Беловежские соглашения, приведшие к развалу СССР. Б.Ельциным были изданы ряд указов: "Указ о переподчинении союзных органов республиканскими" (№66 от 20.08.91 и №74 от 22.08.91), "Указ о передаче союзных средств массовой информации в ведение Министерства печати и массовой информации РСФСР" (№69 от 21.08.91 и №76 от 22.08.91), "Указ о передаче всех видов правительственной связи СССР в ведение КГБ РСФСР, а также банков, почты, телеграфа СССР в ведение РСФСР" (№85 от
24.08.91). Без сомнения, налицо самый обычный переворот и захват власти. Никаких идеологических мотивов у Б.Ельцина никогда не было и не будет - в этом главная слабость проводимых им политических и экономических реформ. Нет той цементирующей силы, что помогла бы сдержать наступающий хаос, вывести страну на новый виток развития.Несмотря на многочисленные негативные тенденции Советского Союза, выразившееся в дискриминации русского народа в пользу всех остальных народов, развал СССР - это и наша, и прежде всего наша, русская, национальная трагедия. Мы не смогли удержать в руках политое потом и кровью предков государственное наследие. Необходимо было менять статус колоний-республик и оказать наконец должное уважение костяку страны, русскому народу. Но ни при каких условиях нельзя отказываться от уже завоёванных и покорённых территорий. Передел политической карты мира уже практически невозможен мирным путём, отдать же с таким трудом добытое? Всё говорит о том, что Б.Ельцин отьявленный космополит, устроивший небывалую дискриминацию русскому народу в постсоветский, "демократический" период.
Помимо развала СССР спецкомиссия вменила в вину Б.Ельцину расстрел парламента в октябре 1993 года, войну в Чечне с 1994 года, ослабление обороноспособности, геноцид российского народа. Но развал СССР, государственности, главнейшее событие из всех, потянувшее за собой длинную вереницу катастроф-следствий. В который раз поменяны местами политика и экономика, но главное, исчезло само понятие русского народа. Только русский народ смог бы победить в Чечне и сохранить и укрепить свои государственные границы. Только ему по плечу великие дела. Б.Ельцин из "советского народа" сделал "россиян", но побоялся даже заикнуться о русских. Отсюда можно сделать вывод, что Б.Ельцин враг русской нации, и судить его должно уже сегодняшнее русское поколение.
Один из важнейших факторов национального состояния наций в перестроечное время стала миграция. Хочу особо отметить заинтересованность России в возвращении в её пределы этнических русских. Обратимся к статистике. Большинство мигрантов из республик бывшего СССР в Россию составиляют русские, например число мигрантов из Казахстана составляет 80% слявян (украинцев и русских), что говорит не только о материальных стимулах, но и этнических причинах миграции нетитульного населения. Согласно опросам нематериальные мотивы привели к перемещению из Узбекистана 67% мигрантов от общего числа, в Казахстане - 59%, в Киргизии - 53%. Эти цифры говорят о том, что русские просто бегут оттуда, опасаясь за свои жизни,
и жизни своих детей., за социальное и национальное неравенство и даже угнетение. Но нет худа без добра. Единение русов на своей исторической Родине укрепит нацию и сплотит перед лицом сбросивших овечьи шкуры народцев-паразитов.Наряду с миграционными процессами настораживает и демографическое ослабление населения России, характеризующееся повышением смертности над рождаемостью. Наличествует постоянный отток населения из деревни в город. Количество жителей в деревнях с каждым годом уменьшается, а оставшаяся его часть - стареет. Для России и русской нации, нации земледельцев, этот показатель говорит о перерождении и смещении национальных интересов от оптимума. Россия была, есть и будет во многом сельскохозяйственной страной, и аграрная политика в России неразделима не только с вопросом благосостояния населения, но и обороноспособности самого государства. На примере неоднократных эпидемий скота в Англии легко убедиться, как беззащитно государство, не умеющее прокормить свой народ, как оно зависимо от импорта из других стран. Аграрная реформа - это стратегический вопрос внутренней политики государства российского. Территории наши столь велики, что стыдно закупать продовольствие из других стран. Наша страна способна накормить себя сама, но для этого надо поднять
сельское хозяйство на ноги, сделать труд крестьянина почётным и оплачиваемым. Русский человек прежде пахарь, а уж потом рабочий. В крестьянском труде заложена любовь к земле-матушке, издревле и кормившей, и поившей, и одевавшей. Труд же рабочего - всегда наёмный труд на владельца предприятия, имеющего своим интересом цели меркантильные и собственнические. Труд рабочего политизирован и направлен, имеет своё лицо только при наличии действенного профсоюза, что пока - эфемерно. Профсоюзное течение на сегодняшний день определяет родившаяся в марте 1990 года "Федерация независимых профсоюзов России". Миллионы российских граждан понятия не имеют, как они стали вдруг членами профсоюзов и что такое ФНПР, однако членские взносы высчитываются из зарплаты. Замечу, что после распада СССР ФНПР объявила себя правоприемником имущества советских профсоюзов на территории России. ФНПР владеет тысячами зданий социального назначения, которые остаются недоступными рядовым её членам. И в этой, и во многих других областях социально-трудовых отношений профсоюзы показали себя полными банкротами. Они дискредитировали себя в глазах своих членов и не имеют веса в общественном мнении. Профсоюзы сегодня - рудимент социалистического строя, живущий своей паразитической жизнью. Единственная реальная надежда в России может быть возложена на русское национальное движение - истинный профсоюз всей нации, безусловный гарант процветания страны!Странным образом трудовые отношения очень волнуют заинтересованных лиц запада. Так, ещё в 1998 году появился меморандум от МВФ, в котором одним из условий предоставления кредита была либерализация Трудового кодекса России (КЗоТ). По этому плану работодатель остаётся главной экономической единицей (Примечание: для России был предложен Новозеландский(!) вариант
трудового кодекса.). Запад не стесняясь в средствах добивается ослабления России и её упадка. Для того, чтобы вскрыть причины и следствия подобного поведения рассмотрим пример Югославии, на которую нам легче взглянуть со стороны.Какие цели преследовало правительство США, развязав войну в Югославии? Официальная версия - защита албанского населения Косово от притеснений сербов, предотвращение "гуманитарной катастрофы". Однако в результате около 120 тысяч косовских албанцев бежало на территорию Югославии, туда, где их вроде как притесняют. Т.е. этнический результат противоположен ожидаемому. Снимем с глаз розовые очки и посмотрим на истинные причины нападения США.
Соединённым штатам не нравятся объединительные тенденции Евросоюза, они таят в себе угрозу, главнейшая составляющая которой - евро, новая общеевропейская валюта. На внутриевропейском рынке присутствие евро делает реальным смещение золотовалютных резервов от доллара к евро, сокращение внутриевропейских расчётов в долларах, снижение долларовых резервов стран Евросоюза, и не только Евросоюза. Благодаря войне в Югославии все европейские валюты и евродевальвировались относительно доллара США. Это явилось как следствием политической дестабилизации в Европе, так и результатом расходов, затраченных при ведении войны в Югославии. Но! Затраты на восстановление югославской экономики в 10 раз превысят затраты на ведение войны, колоссальные инвестиции позволят осуществлять экономический контроль с весьма приятными для США перспективами. НАТО становится всё больше политическим, а не военным инструментом.
Для того, чтобы добиться подобных результатов, необходимо было дискредитировать Югославское правительство, объявить его нежелание идти на компромис. Югославии было предложено мирное Соглашение. Милошевич отказался подписать Соглашение а Рамбуйе. Он просто не мог подписать ТАКОЕ Соглашение. К примеру пара выдержек: "Сотрудники (служащие) НАТО в любых обстоятельствах и в любое время будут освобождены от юрисдикции подписывающих эти соглашения сторон в отношении любых гражданских, администранивных, уголовных или дисциплинарных нарушений, которые они могут совершить в ФРЮ"; "...сотрудники (служащие) абсолютно свободны от любой формы преследования за любые их деяния". Не будем вдаваться в дальнейшие подробности. Соглашение предоставляло НАТО неограниченную власть на территории Югославии. Условия оккупации гитлеровскими войсками Франции во Второй мировой войне можно назвать более демократичными, если такое здесь уместно. Международное право потерпело фиаско, а ООН превратилась в декларативный орган. НАТО - единственный, априори правый международный арбитр. Это подтверждает и значительная часть населения США и Европы с "промытым" общественным сознанием.
НАТО поддержало пошатнувшийся доллар, испытало на Югославии новые виды оружия и подавило экономику Югославии, поставив страну под контроль на многие годы. И незаметно вопрос о национальной самостоятельности сербов, хорватов перешёл в военный разрез. Нет больше этих самостоятельных, самодостаточных национальных культур, есть пушечное мясо и подконтрольный человеческий потенциал. Это большой урок для нас - русов. Геноцид существует сегодня и всегда, и неважно, под какой маской он прячется нынче. Мы опять возвращаемся к тезису о равенстве и понимаем, как он нелеп. Пожалуй, русская нация - единственная, позволяющая (чересчур) сосуществовать другим нациям и с этой позиции русской правоты и добрососедской благожелательности русские - единственный в мире народ, имеющий право и возможность быть международным судьёй и гарантом стабильности. США не имеют права присваивать себе функции судейские и исполнительские уже по той причине, что главный национальный вопрос этого государства разрешался тотально и диктаторски: коренное население, индейцы, во время покорения (покорения!) Запада загнано в резервации. Вторая мировая война также даёт пищу для размышлений: после нападения японцев на Перл-Харбор ВСЕ японцы по национальности на территории США были помещены в концлагеря - "колыбель демократии" оттачивала мастерство национальной политики. Бомбёжка Хиросимы и Нагасаки тоже - "точечные удары" по Японии.
Напомню, что Япония - вашнейший геополитический партнёр русской нации.
Во-первых, японская нация при её невеликом числе не желает, и не растворилась в мировом этносе (давая нам блестящий пример верности национальным традициям).
Во-вторых, атомные бомбандировки Японии сохранятся в крови каждого японца (в прямом и переносном смысле), как беспрецендентное унижение нации и образ США в нём занимает совершенно определённое место, с чем мы солидарны.
В-третьих, экономическая мощь Японии концептуально необходима России для широкого взаимодействия.
В-четвертых, территориальные претензии Японии и твёрдая позиция России по этому вопросу совершенно чётко определили наши отношения и роль России - лидера.
В-пятых, это единственный партнёр, с которым Россия может отойти от стандартов и штампов к совершенно новым качественно отношениям.
Главным сдерживающим фактором в этом направлении можно назвать бесталанную власть Приморья, много лет подряд проводящую в жизнь тупиковые программы, не сумевшую разработать богатейшие жилы экономики Дальнего Востока. Только единое, сплочённое под национальным русским флагом правительство может провести реформы целеустремлённо и результативно. перетасовывание же политических карт разной масти ничего не даст. каждый следущий виток власти в Приморье (как и по всей России), будет лишь углуглублять кризис.
Наряду с Японией отметим особый интерес к Кубе, выпестованной и брошенной СССР, и всё же сумевшей сохранить себя (и дружеское отношение к России) и Англии - единственной и наиболее самостоятельной страны Европы. Из территориальных соседей важнейшие - славянские Украина и Белорусь, наиболее русские из всех бывших республик СССР. Взамоотношения с ними всегда будут стоять для нас - русских, на особом месте, поскольку единение русской нации под знаменем России есть задача непререкаемая и обязательная.
Однако прежде, чем рассматривать отношения с дальними и ближними соседями, разберемся с внутригосударственной национальной политикой. 23 июня 2000 года в Государственной Думе состоялось очедное пленарное заседание, не оставившее след в истории, ничем особо не выделившееся на фоне рутинных скандалов и сенсаций. Но могло. Пунктом 17 повестки дня был проект постановления Государственной Думы
"О правах русского народа на самоопределение, сувернитет на всей территории России и воссоединение в едином государстве". Доклад читал В.Жириновский. Вот выдержка из его выступления: "... после 1917 года понятие "русский народ" исчезло из договорно-правовых документов. Ни в одной Конституции нет такого понятия, перечисленыы все национальные образования (в новой Конституции их 31), но нигде нет даже такой формулировки, как "русский народ"...". В этом кратком тезисе собрана квинтэссенция состояния русского народа: у него нет никаких прав. В своём докладе В.Жириновский раскрыл подлинную роль русского народа в истории и его вытекающие отсюда права на самоопределение, как государствообразующей нации. Показательно, что защиту интересов русского народа взял на себя В.Жириновский - еврей. Не зависимо от мотивов, движущих им на докладе, воздадим ему должное - он оказался единственным депутатом, реально оценившим катастрофическое положение русской нации и попытавшимся исправить ситуацию. Впрочем, выступление это ничего не изменило - на решение национального русского вопроса Государственной Думой было затрачено 18 минут (с 13.38 до 14.00), депутатами было решено не дискутировать, а сразу перейти к голосованию: результат - ЗА проголосовало 62 человека (13.%), против 145 человек (32.2%), воздержалось 11 человек (2.4%). Всего проголосовало 218 человек, не голосовало - 232 человека. Постановление не принято. Подытожим столь горький, но вполне ожидаемый результат: Государственная Дума в своём нынешнем составе не отвечает интересам русского народа и является антинациональным органом, навязывающим огромному, многомиллионному организму русской нации противоестесственные условия существования. Государственная Дума может быть оплотом демократии, капитала, олигархии и ещё чего угодно. Но она не является органом защиты русской национальной идеи и самим своим существованием наносит ей ущерб. Всё дело в её организации, которая должна была быть Национальной Думой с заметным преобладанием - 84-85% (в соотношении с национальным составом населения страны) русских. Но нельзя ожидать от Думы любого типа высокого КПД. От принятия законов до претворения их в жизнь в России сегодня может пройти вечность. Русский народ вряд ли захочет оперировать подобными временными интервалами: мы хотим уже завтра видеть процветающим великий русский народ. Отсюда вывод - парламентский путь реализации национальных русских программ не может быть основным. Для национального русского движения сегодня приоритетно просветительское и пропагандистское направления. Изменение в сторону русских интересов общественного сознания, отметание фашистских и нацистских ярлыков, столь быстро навешиваемых для дискредитации русских интересов - таковы вехи возрождения великой нации великороссов. Отметание паразитов и разумное взаимовыгодное партнёрство - нельзя придумать ничего более чистого и светлого в русском вопросе. Надо помнить, что мы, великороссы - нация третьего тысячелетия. Необходимо быть готовым к наступлению новых наукоёмких технологий, таких, как генная инженерия, робототехника, астронавтика, нанотехника и пр.. Уже сегодня человечество владеет разрушительными силами, которые с трудом удаётся контролировать. Есть положительные результаты клонирования, созданы первые наномеханизмы. Достаточно лишь на самую малость погрузиться в мир технологий, чтобы понять, что каждая из них помимо мирных целей может служить - и поверьте, будет служить интересам насилия. Контроль за разными областями науки сохраняется у корпораций и олигархов, и совершенно не поставлен на пользу национальным интересам, которые имеют духовное наполнение и созидательные силы. Все пограничные технологии должны регулироваться государством и регламентинроваться чёткой правовой базой. До тех пор, пока человечество не выйдет в Космос - не единицами индивидуумов, а значительной массой, тысячи национальностей должны будут сосуществовать во всё более тесном пространстве планеты, с ухудшающимся климатом и бесконечными конфликтами. Выжить в таких условиях поможет единение под национальным флагом, национальная сила, национальный дух. Материальные блага в виде капиталовложений здесь не имеют никакого значения. Это всего лишь инструменты контроля, которые в любой момент могут быть заменены другими. Главной силой в третьем тысячелетии в России может стать только русская нация, аграрно и промышленно развитая, высокотехнологичная, организованная, цельная, имеющая сильную армию. Такая Россия может стабилизировать и направить в правильное русло эволюцию человечества, избегая катаклизмов и мировых войн. За такую Россию и борется каждый русский националист. Это его цель. Русское национальное движение - это авангард России, её надежда, её шанс. А великоросс - почётный член общества с великой миссией созидателя.Каждый великоросс, и прежде всего тот, кто решил встать на активную защиту русских национальных интересов должен быть готов к сильному противодействию. Одна только позиция русского может привести к бытовому дискомфорту в общении со знакомыми и коллегами. Не стесняйтесь и не трусьте. После долгих лет рабского существования трудно гордо поднять голову, но разорвать цепи позора и угнетения необходимо. Большинство вокруг вас - русские люди, среди них вы найдёте моральную и иную поддержку. Русский народ терпелив, но не глуп. Группируйтесь по национальному признаку - это не стыдно, но очень полезно для выживания в современном развращёном обществе. Обретите внутри себя духовную силу и научитесь её использовать в политических баталиях, где главное ваше качество будет - выносливость. Обращайте всё своё внимание на русских, и не уделяйте его
другим национальностям вовсе - много русов, не владеющих обстановкой растеряны и нуждаются в поддержке. Их внутренний мир заполнен политической агитацией СМИ, большинство из которых против усиления русской национальной позиции. Помогите им выпутаться из паутины лжи и обмана. Консолидируясь и укрепляясь на местах, русская нация подготовит себе прочный фундамент для возрождения "национальной гордости великоросов". Чаще оценивайте даже простые события и обстоятельства с национальной точки зрения, и подлинные мотивы власти откроются вашему взору. Победит твёрдая позиция русского народа в русской России.
Ваша заметка: “В поисках "национальной гордости великороссов"”, - была нами рассмотрена на предмет возможности размещения в “Русском самосознании”. В рассчёте на перспективу сотрудничества, разрешите познакомить Вас с итогами её разбора.
Вступление.
Предмет:
Прежде всего, неудачно название, тянущееся корнями в коммунистическую науку “промывки мозгов русским”(ПМР). Мы, люди постарше, о ней – ПМР, - помним, а для нынешней молодёжи средства применяются уже иные. Зачем же тянуть негодное и чужое в русский завтрашний день?! Если же конструктивно думать о предлагаемом Вами содержании, то данное название предполагает рассмотрение источника, значения, сопутствующих факторов и обстановки существования русского духа, но не его самого в его актах. Думаю, такое название предполагает сужение предметного содержания статьи.
Отметим также, что мы не политическая организация и поддерживать разговор о сугубо политических субъектах считаем неуместным.
Метод:
К сожалению, слабо главное методологическое основание Вашей работы - противоречивые взгляды Чарлза Дарвина, которые были рассмотрены общо и подробно Н.Я.Данилевским в 19-м веке в работе “Дарвинизм”. Отметим здесь то обстоятельство, что учение дарвинизма в соответствии с бездуховным течением общественной мысли своего времени намерено и жизнь, живые организмы и их объединения объяснять как механизмы, приводимые в движение влиянием внешних к жизни причин, обстоятельств, факторов. Например, животное Дарвина живо никак не потому, что оно хочет жить, а ввиду некоего ‘отбора’, производимого помимо его желания или участия слепой природой – его телом, средой обитания, соседствующими формами жизни, погодой и т.п. Подумайте сами, к каким выводам можно было бы прийти, даже при самом сильном желании автора, на основании подобной идейной базы в отношении национальной жизни?
Замечания к положениям статьи:
1) Вы связываете устои государственности с абстрактным понятием “человечества”:
“Государственность на всех этапах развития человечества образуется из борьбы за существование со всеми вытекающими последствиями”. Вы бы возразили, если бы мы попытались утверждать, что государство возникает и стоит пока и поскольку этого добивается нация? В частности, игнорируемая в СССР русская нация на деле разве не держала на себе советское государство? Нас не пугает такое противоречие с Вашими идеями, но хотелось бы знать основания такого мнения.
2) “Главная нация России – русы”, однако, это имя часто используется для определения этнической принадлежности. Не вызовет ли это позднее путаницы? Вы отождествляете нацию и народ?
3) В нижеследующих положениях ясно слышится пассивное отношение к происходящему:
а) Обоснуем необходимость борьбы нации за выживание – эволюции органического мира.
б)народы должны уступить дорогу
в)истинного руса в значительной степени утеряны.
г)занижение роли русских
д) ждёт нас в конце такого пути - безвестность.
е) национальных интересов от оптимума.
ж) Выжить в таких условиях поможет единение под национальным флагом.
4) Указанное у Вас нетрадиционно для колониализма: “присоединяя новые территории и приравнивая эти колонии к метрополии”.
5) Главной силой в третьем тысячелетии в России может стать только русская нация, аграрно и промышленно развитая, высокотехнологичная, организованная, цельная, имеющая сильную армию. Такая Россия может стабилизировать и направить в правильное русло эволюцию человечества, избегая катаклизмов и мировых войн. За такую Россию и борется каждый русский националист. Это его цель. Русское национальное движение - это авангард России, её надежда, её шанс. А великоросс - почётный член общества с великой миссией созидателя.
Либо Вы понимаете русское как следствие общечеловеческого, либо сводите русское в его плодах к взаимодействующему с тем же абстрактным объектом. Здесь ли открывается истина?
6) Неконкретен образ:
“…другим национальностям…” Нельзя ли таковые “другие” в России назвать? Сколько будет жить это ‘импернацистское’ заблуждение о многонациональности России?
7) Нижеприведённые цели и задачи, явно соответствующие свободному движению души русского человека, и надежде на возрождение его мы разделяем:
а)разорвать цепи позора и угнетения необходимо.
б)“Большинство вокруг вас - русские люди, среди них вы найдёте моральную и иную поддержку.
в)Обретите внутри себя духовную силу.”
8) Итог у Вас таков:
“…русская нация подготовит себе прочный фундамент для возрождения "национальной гордости великороссов".
Так, всё-таки, будет ли русская нация работать на себя или на свой фундамент для возрождения своей гордости – видимости перед лицом человечества?
Заключение.
В предисловии Вы выражаетесь так, будто хотите избавиться от того, что сами называете “неопределённостью”. Такая Ваша позиция говорит о попытке самоанализа, которую мы всегда приветствуем. Но Вы не даёте отчёта о содержании и причинах Ваших сомнений. К сожалению, показ сомнительности оснований бытового понимания национализма, которая здесь, очевидно, проявляется, считается среди авторов-патриотов предосудительным. Мы же считаем уклонение от правды самосознания ложным путём. В итоге Ваша подспудная задача борьбы с “неопределённостью” не выполнена. Русло изложения статьи легло в стороне от источника Вашего неподдельного личного беспокойства о судьбе русских людей.
Мы полагаем, что свои знания каждому русскому мыслящему человеку необходимо дополнить знакомством с работами русских мыслителей. Для публикации у нас насущно необходимо освоить традицию отечественной мысли. Именно ей посвящён сайт russamos.narod.ru.
Мы считаем конструктивным не любое движение русской мысли, а продолжение традиции русской философии, возвышение самосознания, неотъемлемой части культуры русского, да и любого человека. Русское раскрывается не только через предмет авторского беспокойства, но и как субъективная позиция автора – русского творца.
18.07.2001.
Обновлено 15.08.01.