Возврат к начальной странице сайта.

По прочтении прошу откликнуться в гостевой книге.

Если у немцев революция получилась,

то чем мы, русские, хуже?

О национальном возрождении Германии в книге Джордже Моссе "КРИЗИС НЕМЕЦКОЙ ИДЕОЛОГИИ".

Ничто так не настраивает на практический лад, как успехи и практическое осуществление мечты другими людьми. Так же обстоит дело и с национализмом. Национальный дух немецкой нации, наиболее близкий нашему, испытал подъём, приведший по недосмотру немцев к падению. Но он был, этот взлёт духа, и печально, что сведения о факте массового творческого и эмоционального подъёма немецкого народа мы получаем в сугубо урезанном виде.

Невольно ознакомление с этой книгой вызывает желание сопоставить историю и бедствия русской нации с фактами немецкой исторической жизни. Различия уже сразу бросаются в глаза, причем, почти всегда ход событий оставляет нам, русским, куда меньше оснований для надежд и упований. Однако дорогу осилит идущий, и потому всякое движение, любое прикосновение к знанию, особенно к знанию человека о самом себе, открывает глаза на факт свободы духа, на полную состоятельность представления русского человека о возможности стать хозяином своей жизни.

Нежелание вести кропотливую постоянную работу в верно избранном и мудром направлении, несомненно, отдаляет наши успехи, и несколько подавляет слишком уж оптимистические надежды на успех русского дела. Немецкий пантеизм, ставший главным героем страниц данной книги, не найдет в лице русских почитателей, быть может, за редким исключением. На это надеяться и не следует. Поднимать и утверждать надо собственные черты, которые необходимо в себе же и обнаруживать. И это непросто. А иначе придется работать на авторов советского жупела "новой исторической общности людей".

Скажу немного, ибо более и не стоит, о самом авторе. Джордж Моссе, еврей (девичья фамилия - Lachmann) увековечил себя именно этой книгой как историк и ученый. Кажется, более он не писал ничего такого, что стоило бы внимания русского ума. Возможно, что и написанное им идейно сотворено другими,- столь велико отличие этой книги от иных текстов, написанных им позднее. Подобно тому, как вовсе не Спиноза создал идейную вершину спинозизма. Соблазн этой книги в том и состоит, что мистически идея и мечта имеют возможность воплотиться в жизнь, стать реальностью, наперекор всем обстоятельствам, ударам судьбы, деяниям врагов, наконец. Мифы и мечты немецкой нации после Гитлера и его "Drang nach Osten", как известно, не без помощи англосаксонских её врагов превратили в доходнейшую машину голокоста, одним из винтиков которой с удовольствием стал позднее и автор этой книги. Сам он вполне через суд рассчитался со своей немецкой родиной, получив компенсацию за имущество, оставленное зажиточной семьёй издателя - его отца,- при эмиграции из Германии. И, совсем уже изнежившись в лучах славы и дохода, в конце жизни он получал удовольствие ещё и работой на избранную им и горячо, видимо, им любимую часть человечества - лесбиянок и гомосексуалистов. Им он намерился помогать в написании собственной их истории, явно проводя разделительную линию между ними (вместе с собой) и остальными людьми. Как бы то ни было, но высокий авторитет Моссе в мире основан только на данной, тщательно избегаемой издателями, книге.

ИНДЕКС

Русский Дух.

Обновлено 14.10.04.